很多人都說：人到中年才發現，生活真的是太累了。

褪去了年少時的懵懂青澀，經歷了生活的坎坷打擊，在這個上有老下有小的年紀，每個中年人都面上帶著笑，內心卻變得越來越滄桑。

時光不緊不慢，身邊的人來了又去，一切都與年少時的憧憬相差太遠。

但是，縱然生活有一百個磨難，我們也得咬緊牙關堅持到底。

就像余華筆下的“福貴”，一個命運跌宕起伏，孑然一身卻仍努力生活的老人。

“

有人說：

如果你已經體會過生命的無常，就一定要讀一讀余華的《活著》。

因為這本書會告訴你活著的意義，以及三個越早明白越好的人生道理。

”

1.世事無常，生命遠比我們想象得脆弱

余華曾在英文版自序中寫道： 作家的寫作往往是從一個微笑、一個手勢、一個轉瞬即逝的記憶、一句隨便的談話、一段散落在報紙夾縫中的消息開始的，這些水珠般微小的細節，有時候會勾起漫長的命運和波瀾壯闊的場景。 

《活著》就是在福貴自己的輕聲講述中開始的。 福貴年輕時，是個天天穿著綢緞，吃喝嫖賭樣樣精通的闊少爺。

有一天，他遇到了陳記米行家的千金，一見鐘情。

家珍穿著月白色的旗袍，提著一盞小煤油燈，和幾個女伴去上學。我是在拐彎處看到她，她一扭一扭地走過來，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨。

回到家中，福貴就央求母親找媒人去提親，順順利利地就把家珍娶了回來。

然而，家底殷實、生活無憂，這樣在別人眼中羨慕都羨慕不來的生活，卻并沒有延續太久，隨著福貴賭博輸光了家產，他們一家人的生活也陷入了萬劫不復的深淵。

先是福貴的爹在搬家到茅草屋的那天，死在了村口的糞缸前，接著沒過幾年，福貴的娘也得了病，撒手人寰。

在福貴死里逃生從戰場回來的那天晚上，他躺在床上“聽著風吹動屋頂的茅草，看著外面亮晶晶的月光從門縫里鉆進來”，他一會兒摸摸妻子，一會兒摸摸兩個孩子，心里充滿了踏實的溫暖。

然而，這樣的日子沒過幾年，就隨著有慶、鳳霞、家珍的死戛然而止。

有慶是給縣長女人獻血的時候死的，福貴把兒子背到田地里埋了后，常常對著有慶總跑著去上學的那條小路發呆，看著“月光照在路上，像是撒滿了鹽”。

好在還有女兒鳳霞，日子總歸是有些盼頭的。

可萬萬沒想到，鳳霞生孩子的那天，因為大出血，也死在了醫院里。

福貴站在雪里聽著女婿一遍遍喊著女兒的名字，看著雪花一片片從身邊落下，心里就跟結了冰一樣發麻。

失去了兒子和女兒，本來就得了軟骨病的家珍，精神一下垮了。

臨死前的幾天，家珍一遍遍對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也心滿意足，我為你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一起。”

后來，隨著女婿二喜和外孫苦根的死，福貴徹底成了孤家寡人，只有一頭也叫“福貴”的老牛作伴。

明末清初文學家張岱，曾在國破家亡后感慨道：

雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。

世事無常，人生如夢；往事迷離，轉眼成空。

其實，生命遠比我們想象得還要脆弱。也許上一刻還在一起說笑玩鬧的人，下一刻就分別于蒼茫大地，相見無期。

而我們能做的，就是在擁有的時候，好好珍惜身邊的人和事，珍惜這當下的每分每秒。

2.即使人生百般苦，也要學會原諒

讀過《活著》的人，在感嘆命運無常時，都對福貴所經歷的種種苦難，報以最大的同情。

但同情之余，更多的，還是欽佩福貴身上的品質和人性的寬容。

福貴敗光家產后，父親氣死，母親病倒。焦急如焚的福貴，拿著家珍從娘家帶來的兩塊銀元，就跑去城里找大夫。

不曾想，這一去，就被路過的軍隊抓去當了兵，有家不能回。

因思念病重的老母親，和柔弱的妻子、兩個年幼的孩子，福貴也曾無數次想過要逃跑。

但一位逃跑七八次未遂的慣犯“老全”對他說，逃出去的人只有兩個下場：要么逃跑時被發現，當場打死；要么逃出后，被拉去其他的隊伍繼續打仗。

福貴打消了逃跑的念頭，只暗暗在心里想著：一定要活下去，活著才有見到親人的希望。

打仗的日子不好過，除了挨餓、受凍，在戰場上近距離接觸槍林彈雨，生死就在眨眼之間。

但最終，福貴逃過了一劫，解放軍把他從死亡堆里救了出來，還給他回家的路費。

雖然戰爭讓他遠離親人，受盡苦難，但福貴心里卻充滿感激，甚至還想要繼續從軍。

可想到家里的親人，他還是決定返鄉，臨走時，他說了一句：“來世，我來報恩。”

羅曼·羅蘭說：

“世界上只有一種真正的英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛生活。”

經歷過戰爭的苦，福貴最后想的卻是“報恩”，將人性美好的一面展現得淋漓盡致。

而面對兒子有慶的死，他的處理方式，更加讓人肅然起敬。

福貴唯一的兒子有慶，原是一個健康的孩子，卻因為給縣長的女人獻血而死，福貴發瘋一樣跑到醫院想找對方拼命，卻在發現縣長是自己出生入死的戰友時，放棄了。

他對縣長說：“春生，你欠我一條命，你下輩子還給我吧。”

就這樣一句話，福貴原諒了奪走兒子生命的“罪人”。

他并非不愛兒子，而出于他們出生入死的交情，出于人性的善良，福貴忍住喪子之痛，選擇了原諒。

幾年后，春生遭逢大難想要自殺時，福貴還鼓勵春生說：“你走南闖北打了那么多仗，你活下來容易嗎？春生，你要答應我活著。”

你我皆凡人，有時候面對那些傷害我們的人，做到“一笑泯恩仇”何其難。

可原諒別人又何嘗不是寬恕自己呢？

歲月無邊，人生有涯，只有嘗試放下恩怨，學會翻篇，才會在往后余生，活得舒心從容。

3.眾生皆苦，只要活著就有希望

不知什么時候開始，“活著沒意思”成了很多年輕人的口頭禪。

當工作稍有不順心，亦或者生活不盡人意時，他們就開始自怨自艾、懷疑人生。

但只要讀完《活著》，你就會明白：

任何苦難都只是人生的一種經歷，只要勇敢趟過去，就是成長。

面對種種波折打擊，是在苦難中艱難爬行，還是選擇就此沉淪，這才是一個人命運的分水嶺。

福貴的人生開場無疑是耀眼的，他是地主的的兒子，富家公子哥。

但只半年光陰，他就輸光了祖輩積攢的家業，人生從此開始走下坡路。

在千金散盡和父親死去后，福貴的人生才剛剛拉開序幕，一夜之間他從不學無術的少爺轉變為家里的頂梁柱。

幡然醒悟后的福貴，原想好好勞作養活一家老小，怎奈何，天不遂人愿。

他被抓去做炮兵，好不容易從死亡線上撿回一條命，回到家后，才知道母親已死，原本活潑可愛的女兒鳳霞，也因一場病變成了聾啞人。

福貴看著日漸蒼老的妻子和聾啞的女兒，心里盛滿了傷心和難過，但他還是安慰自己：活著就好，人只要活著，就有希望。

而在之后幾十年的人生里，福貴沒有等來所謂的歲月靜好，卻隔幾年就要經受一次失去至親的痛苦。

女兒鳳霞產后大出血死了；兒子有慶因為獻血死了；妻子家珍因病去世；女婿二喜因工地世故被砸死；而他的外孫苦根，也因為太餓，吃多了豆子撐死在小黑屋里。

看著親人一個又一個地死去，福貴哭過、自責過，也一度以為自己活不長了。

但最終，他還是收起眼淚，用寬厚的肩膀，擔當和承受生命所帶來的苦難，過了一年又一年。

他說：“我是有時候想想傷心，有時候想想踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是。”

久經風霜的福貴，真正地參透了生命的意義。

他用一生的經歷明白了：磨難和挫折是誰也逃不過的，但只要生命不枯萎，一切都有希望。

正如余華所說：“福貴是我見到過的這個世界上對生命的最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多的死去的理由，可是他活著。”

民間有言：好死不如賴活著。

這里的“活”，不是自我催眠，而是對生命的一種敬畏。

行走天地間，又有誰的人生是絕對的一帆風順呢？

雖然我們無法阻止命運的考驗，但我們可以選擇堅強地活著。只要生命不息，總會有綻放那一刻。

余華說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”，三句話，詮釋了福貴的一生。

哪怕歷經生死，哪怕遇到再多常人難以想象的苦難，福貴都沒有放棄自己的生命。

而是選擇了好好活著，用坦然的心態，踏踏實實過好余生每一天。

對于生命，我們最該有的態度就是，它若燦爛，我們就笑臉相迎，它若經歷風吹雨打，我們就保持微笑，砥礪前行。

正如余華所說：

“人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

也許，人生最好的狀態就是：

“風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。”

來源：十點讀書

實踐證明，“163法則”是符合中國國情的本土化科學思維工具，必將是中國人未來工作、生活、管理的普世價值法則！）為大家帶來領先一步的163現代思維。

最后通過當下中國管理最先進的“163法則”（國外的意大利經濟社會學家帕雷托提出2：8原理，國內吳群學先生獨創“163法則”并注冊了專利。

一個中心

人是為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。 

六個道理

人生如戲，要去演
人生如夢，要去追

人生如棋，要去下

人生如茶，要去品

人生如旅，要去看

人生如歌，要去唱

三個道理

人生固然艱難，也別放棄樂觀

人生固然無常，也別放棄夢想

人生固然漫長，也別放棄成長