馬克·奧勒留曾說：“幸福生活所需要的東西并不多。能否幸福取決于你的內(nèi)心，取決于你的思維方式?！?/span>

信息化的社會(huì)雖然給人們帶來了不少的便利，但知識(shí)焦慮也隨之而來。要想在生活中保持清醒和高效的能力，我們要學(xué)會(huì)用一種簡(jiǎn)單的思維方式，去思考和處理繁雜的生活。

《精要主義》為我們提供了一種可行的思維方式：更少，但更好。

01 學(xué)會(huì)支配自己的時(shí)間

曾經(jīng)有這樣一幅漫畫，簡(jiǎn)潔而深刻地道出了精力和時(shí)間的關(guān)系。

在工作中，我們常常會(huì)見到被繁重的工作壓力壓到喘不過氣的人，他們不僅希望自己將每一份任務(wù)都做到盡善盡美，但在有限的時(shí)間里，他們只能不斷擠占休息時(shí)間。

我們自以為的面面俱到，其實(shí)最有可能讓我們偏離最初的目的。

所謂的“窮忙族”可能比以往任何人都更忙碌，工作也更辛苦，但收效甚微。
沒有合理安排自己的時(shí)間，就會(huì)盲目地消耗精力，最終無所得。
對(duì)時(shí)間進(jìn)行有效管理，你就會(huì)“忙而不窮”。

村上春樹在寫作上有一個(gè)“雷打不動(dòng)”的習(xí)慣，那就是規(guī)定每天只寫4000字，400字一頁的方格紙，每天寫滿10頁。

完成任務(wù)后，就果斷放下筆，去完成其他的任務(wù)。用他自己的話說，寫稿就像是工廠車間，每天定時(shí)定量生產(chǎn)東西。

這個(gè)習(xí)慣既能讓村上每天都能保持動(dòng)腦思考的習(xí)慣，并且在固定的時(shí)間里沉浸在自己的世界當(dāng)中，心無旁騖地寫作。

商界精英鮑伯·費(fèi)佛也曾說，“我必須堅(jiān)持養(yǎng)成一種習(xí)慣：任何一件事都必須在規(guī)定好的幾分鐘天或一個(gè)星期內(nèi)完成。
每件事都必須有一個(gè)期限。如果堅(jiān)持這么做，你就會(huì)努力趕上期限，而不是無休止地拖下去。”

人一生的時(shí)間是有限的，時(shí)間總是在不斷失去，因此需要合理運(yùn)用好每一分鐘。
給自己規(guī)定一個(gè)時(shí)限，并且按照事情的輕重緩急來排序，就能最大程度地利用每一天的時(shí)間。

02 學(xué)會(huì)甄別，保持專注

學(xué)會(huì)甄別，就是在眾多事物中，確認(rèn)出哪一件是最重要的。甄別信息，確定真正需要解決的問題和對(duì)自己有益的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)“更少，但更好”的精要主義中最重要的一個(gè)步驟。

人們對(duì)未知事物的求知欲一直存在，我們?cè)絹碓娇释麑?duì)周邊的環(huán)境有更清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。但其實(shí)，很多人看似很努力，每天爭(zhēng)分奪秒，但卻是迷失在了知識(shí)焦慮的海洋中，失去了方向。因此持有一顆專注的心，確定內(nèi)心真正需要的顯得格外重要。

西塞羅曾說：“任憑怎樣脆弱的人，只要把全部的精力傾注在唯一的目的上，必能使之有所成就?！?/span>

華羅庚在初中畢業(yè)后，因湊不出學(xué)費(fèi)而中途退學(xué)，但他并沒有停止學(xué)習(xí)，他用了5年的時(shí)間學(xué)完了高中和大學(xué)的全部數(shù)學(xué)課程。

退學(xué)期間，在家里幫父母看管雜貨店，客人來了也不招呼，只是自顧自地看書；過年時(shí)，也不出去走親訪友，躲在家里研究數(shù)學(xué)。

高度的專注力讓他在20歲時(shí)成功發(fā)表論文，獲得了在清華大學(xué)工作的機(jī)會(huì)，并且用一年半的時(shí)間學(xué)完了數(shù)學(xué)系的全部課程，之后攻克了許多數(shù)學(xué)難題。

當(dāng)我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里，將自己的一項(xiàng)所長(zhǎng)發(fā)揮到極致，就會(huì)優(yōu)秀到改變?nèi)松能壽E。

我們學(xué)了很多知識(shí)，利用碎片時(shí)間學(xué)習(xí)各種技能，但只裝進(jìn)了我們的大腦，當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，還是一籌莫展。

曾經(jīng)的“木桶理論”早已被推翻，決定個(gè)人優(yōu)勢(shì)的已經(jīng)不再是那塊最短的木板。沒有人可以做到十全十美，與其對(duì)自己的不足焦慮不已，不如專注于自己的優(yōu)勢(shì)，把它發(fā)揮到極致。

有所舍，才有所得

有所取，必須有所舍，這是精要主義幫助人們能夠順利做出選擇的一種思維方式。

事實(shí)上，我們?cè)谧龅拇蠖鄶?shù)事情都是不重要的，只有少數(shù)一些才是重要的。因此，我們要做的就是環(huán)視所有的工作和希望達(dá)成的目標(biāo)，從中找到重要的小部分，淘汰不重要的大部分。

西南航空是一家有些“與眾不同”的航空公司，它的航線有限，飛機(jī)里沒有頭等艙服務(wù)，不提供餐食，也不能提前選座。十多年前，西南航空做出這個(gè)決定時(shí)，大家都覺得它瘋了。

在很多人看來，這樣的舉措無疑是將注重服務(wù)的乘客趕跑，但就在西南航空做出這一系列的變革后，公司的財(cái)務(wù)報(bào)告卻變得十分亮眼。

于是，很多人開始分析西南航空在此情況下盈利的原因。原來，西南航空作為一家低成本公司，為中產(chǎn)及以下的乘客提供服務(wù)。

如果選擇和其他航空公司一樣，提供以上這些服務(wù)，將會(huì)大大增加經(jīng)營(yíng)成本，卻得不到與之相應(yīng)的回報(bào)。西南航空的領(lǐng)導(dǎo)者非常明確，公司的最終目標(biāo)是盈利，因此他們做出了這樣“大膽”的變革。

魚和熊掌不可兼得，因此選擇、權(quán)衡變得格外重要。學(xué)會(huì)選擇那個(gè)對(duì)自己有利的，果斷放棄其他的選項(xiàng)，才能讓我們一點(diǎn)點(diǎn)接近自己的目標(biāo)。

“在合適的時(shí)機(jī)，以恰當(dāng)?shù)姆绞?，追求合適的事情”簡(jiǎn)練恰當(dāng)?shù)馗爬顺蔀橐粋€(gè)精要主義者的核心思想。這個(gè)思想讓我們從渾渾噩噩中驚醒，從混沌中理出一條清晰的思路，成為一個(gè)目標(biāo)明確、做事成效的人。

“少則得，多則惑”，當(dāng)我們主動(dòng)地追求更少的時(shí)候，我們就獲得了更大的明確性、更強(qiáng)的掌控力、更多的自由之趣。

精要主義顛覆了曾經(jīng)我們對(duì)時(shí)間、工作的固有思維，只有當(dāng)我們將時(shí)間和精力專注在一件事上，并不斷努力將其做到最好，才能實(shí)現(xiàn)真正的“少而精”，將自己拉出忙碌的泥沼。

來源：慈懷讀書會(huì)

實(shí)踐證明，“163法則”是符合中國(guó)國(guó)情的本土化科學(xué)思維工具，必將是中國(guó)人未來工作、生活、管理的普世價(jià)值法則?。榇蠹?guī)眍I(lǐng)先一步的163現(xiàn)代思維。

最后通過當(dāng)下中國(guó)管理最先進(jìn)的“163法則”（國(guó)外的意大利經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)家帕雷托提出2：8原理，國(guó)內(nèi)吳群學(xué)先生獨(dú)創(chuàng)“163法則”并注冊(cè)了專利。

一個(gè)主題

有所取，必須有所舍。

六種做法

做有目的的事情

做有條理的事情

做有必要的事情
做有核心的事情

做有影響的事情
做有意義的事情

三個(gè)學(xué)會(huì)

學(xué)會(huì)支配時(shí)間

學(xué)會(huì)甄別信息

學(xué)會(huì)有舍有得